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我有事咨询秘书长 |
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作者 |
魏伟, 来自：陕西宝鸡 |
发表日期 |
2005-10-29 11:36
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大家好,我是来自陕西宝鸡陇县的魏氏一员!
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秘书长回复：
魏伟, 宗親您好
台端來自陕西宝鸡陇县的魏氏一员，本總會非常歡迎！
總會曾於1998年在西安舉行紀念魏徵公修陵竣工大典及懇親會，盛況空前！秘書長也路過貴寶地，可惜當時沒連絡，歡迎以後常來！確實
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感谢 |
我有事咨询秘书长 |
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作者 |
魏保民, 来自：西安 |
发表日期 |
2005-10-25 21:36
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近几天在西安有多人(其中还有多人是警察)都说受了他们宗亲会的嘱托,愿意帮助我去日本,相信是我们宗亲会在台湾和北京积极为我想办法的结果.只是至今还没有人与我直接联系,希望宗亲会或通过其他姓的宗亲会能直接与我联系.
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洛帶重觀光 客家味少了傳統 |
我有事咨询秘书长 |
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作者 |
秘書長, 来自：台北 |
发表日期 |
2005-10-25 13:34
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2005.10.25 中國時報
洛帶重觀光 客家味少了傳統
徐尚禮/四川洛帶專題報導
世界客家大會剛在成都落幕，但絕大多數成都百姓不知道「客家人」為何。離成都十七公里的洛帶有「西部客家第一鎮」之稱，在四川三百多萬客家人中，洛帶周圍集中了二十幾萬客家人。目前洛帶全力發展觀光，把客家文化當成重要資產。
洛帶鎮是本屆世客會分會場之一，雖然閉幕近一周，但進入洛帶後處處可見世客會標語。鎮政府工作人員馬秀英表示，洛帶鎮面積四十三平方公里，全鎮人口三萬人中百分之九十是客家人。
洛帶是依山而建的小鎮，這是全中國客家移民的宿命，因為更適合人民的平原、河岸早被其他移民先入住。由於依山而居，今日洛帶客家人多以務農為主。
明清古街道 商家亂賣一通
為了發展觀光業，鎮上規畫了明清古街道。但全大陸各省市改造的明清古街道幾乎全長得一個模樣，所販賣的旅遊紀念品也是千篇一律。洛帶鎮上就有不少魚目混珠的「客家傳統」，但仔細品味下，古鎮街頭街尾仍有令人驚奇事物。
先說魚目混珠，由於「客家」文化成為觀光資產。洛帶古街道便出現不少光怪陸離情景。例如，商家打出「客家麻辣魚」、「客家珍珠奶茶」、「客家羊肉」及「客家祖傳李天鵝蛋」等，在洛帶要找到正宗客家傳統吃食真是不容易。
歷史上洛帶曾經繁華一時，當年的廣東、江西、湖廣、川北四大客家會館仍屹立鎮上。各會館古色古香、規模雄偉，多建於乾隆年間，內部設有大殿用來供奉神明，還有用料講究的戲台。這些會館說明昔日洛帶客家商人財力雄厚，講究生活享受。
各大會館雖是洛帶客家文化的見證，也是洛帶的重要觀光資產。但今日洛帶人在千方百計利用先祖遺產時，卻對客家文物及文化不夠了解，也不夠尊重。
會館古建築 變成嘈雜食堂
例如最具規模的廣東會館，入口處擠滿揹著竹簍的山中農婦，販售物品為當地特有山產，遠望會館儼然像個菜市場。會館內則是承包出去的飯店、茶座。遊客不管上百年老建築，任意抽菸、打麻將、喝茶、用餐。飯店則煎、煮、炒、炸樣樣都來。每逢用餐時間，上百年歷史的古建築就人聲嘈雜像個大食堂。
更荒謬的是，在廣東會館的小吃商家打出所謂「客家傷心豆花」，說明文字上指出，客家人常年避難，要吃一飯不容易，因此吃飯叫「折飯」，客家人做的豆花則叫「傷心豆花」。這般胡說八道，連大陸遊客看了都直搖頭。事實上，客家人三餐稱「食朝」、「食晝」、「食晚」，沒有那麼多曲折說法。
大陸媒體在介紹洛帶時說，「今日鎮上的人們仍然延續著古老的客家話」，街上注意聆聽人們對話，鎮上絕大多數人說的是四川話。鄉音已少聞，更多的洛帶人已經不會說客家話了，尤其是兒童既不會說也聽不懂。今天洛帶古鎮，只有一些六、七十歲的老人，被問到會不會講客家話時，才說母語。
洛帶的客家人或許忘了母語，但沒忘記祖先留下的手藝，這些才是洛帶明清古街道獨特、珍貴的觀光資產。
古手藝未消失 老人獨力撐
整天坐在小作坊，面對遊人埋首製秤的六十多歲孫師傅說，「我的祖先是客家人，從前我做一斤十六兩的秤，如今（大陸）秤改成千克制，真是國恥」。知道記者來自台灣後，孫師傅說下次記者再來時，要做一把老制的秤相送。孫師傅手藝獨樹一幟，成都某電視台要出專輯介紹他。他說，「我拒絕了，老了，不想出名」。
堅持傳統的老店還有鐵具店，看店的劉老先生說，他來自廣東，至今沒有忘記客家話，但身旁的小孫女就不知客語了。鐵具店有不少農具，附近還有「水補鍋」店，這些老店在今天大陸各觀光景點已難得一見。
台灣美濃客家人以種植煙草出名，洛帶也有煙農，明清古街道上幾家商攤擺著成綑灰黑色煙葉，招牌寫著「葉子煙」。「葉子煙」多為四川低下階層吸食，味道嗆鼻。攤主說，一小根一角人民幣，一斤才七元。有些遊客吸了一口就把狀似雪茄的煙捲退回，掩鼻而去。
經過上百年後，今天洛帶客家人正在追尋祖先輝煌的客家文化，並從中創造客家文化資產。為了延續客家文化，洛帶客家中學初中部，將客家文化正式編入中學教育，編寫專門教材，每周一堂課用客家話和普通話向學生講授客家歷史文化民俗。校長葉安定說，「客家文化就在身邊。給學生講述自己的歷史，就是對客家文化的傳承」。
四川客家人最初在明末清初遷入。清初由於四川連年戰亂加上瘟疫，人口一度驟減。在推行「移湖廣填四川」的移民政策後，大批客家人進入四川。這也是時至今日四川人稱在入川客家人為「老廣東」的由來，所使用的客語則為廣東梅縣「四縣」腔。「四縣」是客語一大標準語系，也是今日台灣客家人主要語系之一。
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補正宋朝魏綱公派下家譜世系表 |
我有事咨询秘书长 |
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作者 |
秘書長, 来自：台北 |
发表日期 |
2005-10-25 13:26
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魏离,魏歐文宗親：
﹝ 来自：湖北 发表日期 2005-10-23 20:17 ﹞
我也是魏家的一位.来自湖北.祖上是从江西搬过去的.为什么没我们的记载.您编的是魏纲少了我们是不是完美
※秘書書長回文：
台端質詢所編「魏徵公家譜」好像少了魏纲公派系感覺不是完美？回答如下：
有關四川魏毓斌宗親提供之「魏徵公家譜」根據資料顯示確實可以彌補以往福建、江西、廣東族譜缺陷與不足，故秘書長特列出自四十五世祖魏徵公至五十七世河南省開封府蘭陽縣子元公〈良佐〉→派下孫曰元、曰亨、曰利、曰貞、所傳四房所傳福建、江西、廣東子孫派下名諱及系統表供宗親查閱！
至於令祖魏綱公之譜系乃魏徵公另一支脈，依「魏徵公家譜」及「魏氏大家譜」所列詳細記載為自四十五世魏徵公至其玄孫五十世祖魏謨公〈唐宣宗宰相〉所傳第五十八世祖魏綱公起之譜系，如下
四十五世魏徵公，唐貞觀諫議大夫、拜太子太師封鄭國公生四子，長叔玉、次叔瑜、三叔璘、四叔琬。
四十六世魏叔玉公，徵公長子，光祿寺卿生二子聲、殷。
四十七世魏殷公，叔玉公次子，外鎮官、汝陽令。
四十八世魏明公，殷公子，外鎮官、津州令
四十九世魏馮公，明公子，出封外瀋獻陵台令
五十世祖魏謨公，馮公子，字申之，初仕唐文宗右拾遺，屢有獻納擢右補闕、諫議大夫。唐宣宗時累遷御史中丞，同中書門下章事、吏部尚書、檢校尚書、右僕射卒，封開國公，生三子潛、滂、虞。
五十一世祖魏虞公，謨公三子，唐先州中令，仁愛百姓，有立廟紀念。
五十二世祖魏肇公，虞公子，居光州固始縣，辭官不舍。
五十三世祖魏永公，肇公子，為宋陜西華州令，後居華州允居。公為官居忠，為民愛載，百姓留居陜西傳嗣。
五十四世祖魏權公，永公子，官右文殿修撰中散大夫。
五十五世祖魏立公，權公子，官史部考功員外即職。
五十六世祖魏朔公，立公子，官太守寺掌點簿。字公期字公期
五十七世祖魏鴻公，朔公子，字君序，妣苑氏生長魏綱、次魏紀、三魏絳。
※魏綱公派下家譜世系表
●五十八世祖魏綱公，鴻公長子，字行常，宋大學士贈大理評事，妣吳氏生二子長吉甫、次吉安。
五十九世祖魏吉甫公，宋兵部左侍郎，總督河南，贈太師進士。生二子夢松、夢竹《吉甫公為福建龍海、泉州、安溪、莆田、溫州開山始祖》
五十九世祖魏吉安公，諱文懿，宋潮州刺史，生杰、蔽《吉安公為廣東潮汕開山始祖現更葬廣東汕頭澄海鳳凰山》
六十世祖夢松公，字公期，吉甫公長子，國子博士，妣林氏生長仁、次義。
六十世祖杰公，吉安公長子，生一子隆﹝後傳以下﹞→逸→師商→珠→學海→益→昇→魁儡→肇禎、肇幹
六十世祖蔽公，吉安公次子，生二子，長承宗、次寶宗。
六十一世祖仁公，字敬德，夢松公長子，元朝宗慶監舉，妣徐氏生五子長祥、次福、三祚、四祿、五祉。
〈下接福建各譜世系表，福→箕→遠→文安→六十六世亨→六十七世九郎公〉
六十一世祖義公，夢松公次子，生二子，長祖、次和卿。
祖﹝後傳以下﹞→翼→迢→文輝→敦公、睦公→環郎→慾唐→基→寧→彤→一正、一恭
和卿﹝後傳以下﹞→範源→十郎→添惠→仙養、仙乞→祖孫→勇治→真福→巍孫、晚治
六十一世祖承宗公，蔽公長子，﹝後傳以下﹞→田郎→師養→真→護→功喜→一檜→朝鎡、朝錫→世訓→漢珍→我盛→天錄、天壽
六十一世祖寶宗公，蔽公→次子，生三子長芬、次芳、三義。
六十二世祖芬公，寶宗公長子，﹝後傳以下﹞→迢綠、寧吾→祝興→永祥→孫武、孫文
六十二世祖芳公，寶宗公次子，﹝後傳以下﹞→選→文興→秩→復郎→懷、恍、恒→順→敬元→洪義、洪聊、洪秀
●五十八世祖魏絳公，鴻公三子，生二子長吉善、次吉宜。
五十九世祖魏吉善公，絳公長子，生三子長萬十一、次夢山、三夢澤
五十九世祖魏吉宜公，絳公次子，生一子夢驥。
六十世祖萬十一公，吉善公長子，生一子福三。
六十一世祖福三公生三子→光十一、光十二、光十三
六十二世祖光十一公，生一子壽寧
六十二世祖光十二公，﹝後傳以下﹞→義中→誠中→子清→秉機、秉操
六十二世祖光十三公，﹝後傳以下﹞→仁孝、仁義→論仲、、可仲
六十三世祖義中公，光十二公子，生一子誠中。
六十四世祖誠中公，義中公子，生一子子清。
六十五世祖子清公，誠中公子，生二子秉機、秉操。
六十六世祖秉機公，子清公長子，﹝後傳以下﹞→文海→西泉→生四子鬆川、中川、岳川、昇川→天進
六十六世祖秉操公，子清公次子，﹝後傳以下﹞→文浩→東祿→生二子碧川、南川→天曼
六十四世祖遙仲公，仁義公次子，生一子子逯。﹝後傳以下﹞→秉興→文林→朝珂→秀川→天運→學贊→耀峰→一偉
六十四世祖可仲公，仁義公三子，生一子子南。﹝後傳以下﹞→秉雲、秉霖→文元→朝涼→市川→天樂→學仲→曉峰→一茂
六十六世祖秉雲公，→子南公長子，生一子文高。﹝後傳以下﹞→朝廷→霖川→天芳、天振
※●本表由唐→五代→北宋→南宋→元→明→清康熙→清雍正年間，魏氏浙江省溫州、福建福州、泉州、安溪、龍海、廣東潮州、潮安、潮陽、揭揚、汕頭、詔安、、、上祖老譜世系表。若祖上名諱於上述而無下接譜諜請另文通知以便再補正之〉
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煩代查族譜資料 |
我有事咨询秘书长 |
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作者 |
秘書長, 来自：台北 |
发表日期 |
2005-10-24 15:24
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魏威您好！
茲有一要事煩前電話已通知另函請就近魏威宗親於湖南長沙市代勞〈任湖南長沙省司法廳政治部要職〉如下：
◎因本族自元末、明初時有誤接族譜之撼，今接獲四川魏毓斌宗親寄來【魏徵家譜】實豁然開朗，若證實無誤則廣東五華、龍川，與福建閩西、漳州及湖南隆回我魏氏宗親將可查出系出同房祖宗開支散葉之兄弟！
●欲拜託查明事項
吾房祖上依四川魏毓斌宗親寄來【魏徵家譜】《六十六世祖諱麟徵謚法質妣高、楊氏》及《六十七世祖諱學渠妣簡、鄒氏》當年均任湖廣長沙太守。退休後返鄉福建省閩西汀州歸隱。
煩請魏威宗親就近長沙代勞查明『元末、明初時是否有一對父子檔魏麟徵、魏學渠擔任長沙太守〈不一定上下任〉，而該祖上父子相差八十歲屬老來得子，故當時長沙流傳趣聞『如子若為親血脈，長大依任長沙太守之趣聞，及長學渠公亦果真的擔任長沙太守。長沙百姓方信以為真，若確有其人，請代詳查該祖上父子詳細姓名、字號、諱謚、官篆、乳名及妻室、子女姓氏、人數及相關資料。
僅提供【魏徵家譜】所載資料，請代勞
★ 六十五世祖諱恂謚法順妣杜氏生三子長鹿徵次麟徵三麒徵。廿一歲中舉，官至尚書。
★ 六十六世祖諱麟徵謚法質妣高、楊氏生一子學渠。公授湖廣長沙太守。
◎ 六十七世祖諱學渠妣簡、鄒氏生五子長德榮、次德華、三德盛、四德錦、五德銘。公亦為授湖廣長沙 太守
★ 六十八世祖﹝下接福建永定、福建南靖、福建漳州、福建龍岩各族譜﹞
長德榮公字進興〈妣黃氏《應為盧氏》〉生四子長均祥次均銘三均惠四均信。移福建漳州府南靖縣永豐里梅龍鄉。
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湖北魏姓 |
我有事咨询秘书长 |
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作者 |
魏欧文, 来自：湖北,天门 |
发表日期 |
2005-10-23 20:21
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我也是魏家的一位.来自湖北天门.祖上是从江西搬过去的.为什么没我们的记载.您编的是魏纲少了我们是不是完美. 在台湾,美国,新加坡,很多.少我们不对
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秘书长回复：
魏离,魏歐文宗親
来自：湖北 发表日期 2005-10-23 20:17
我也是魏家的一位.来自湖北.祖上是从江西搬过去的.为什么没我们的记载.您编的是魏纲少了我们是不是完美
台端質詢所編「魏徵公家譜」好像少了魏纲公派系感覺不是完美？回答如下：
有關四川魏毓斌宗親提供之「魏徵公家譜」可以彌補以往福建、江西、廣東族譜缺陷與不足，故秘書長特列出自四十五世魏徵公至五十七世河南省開封府蘭陽縣子元公〈良佐〉→孫曰元、曰亨、曰利、曰貞、所傳四房福建、江西、廣東子孫派下！
至於令祖魏綱公依「魏徵公家譜」及「魏氏大家譜」所列詳細記載為自四十五世魏徵公至五十世祖魏謨公〈唐宣宗宰相〉所傳第五十九世祖，如下
四十五世魏徵公，唐貞觀諫議大夫、拜太子太師封鄭國公生四子。
四十六世魏叔玉公，光祿寺卿生二子聲、殷
四十七世魏殷公，外鎮官、汝陽令
四十八世魏明公，外鎮官、津州令
四十九世魏馮公，出封外瀋獻陵台令
五十世祖魏謨公，中書門下章事、吏部尚書生三子潛、滂、虞
五十一世祖魏虞公，唐先州中令
五十二世祖魏肇公，居光州固始縣，辭官不舍
五十三世祖魏永公，為陜西華州令
五十四世祖魏權公，官右文殿修撰中散大夫
五十五世祖魏立公，官史部考功員外即職
五十六世祖魏朔公，官太守寺掌點簿，
五十七世祖魏鴻公，字君序，妣苑氏生長魏綱、次魏紀、三魏絳
●五十八世祖魏綱公，宋大學士贈大理評事，妣吳氏生二子長吉甫、次吉安
五十九世祖魏吉甫公，宋兵部左侍郎，生二子夢松、夢竹《吉甫公為福建泉州、漳州、普田、溫州開山始祖》
五十九世祖魏吉安公，諱文懿，宋潮州刺史，生杰、蔽《吉安公為廣東潮汕開山始祖現更葬廣東汕頭澄海鳳凰山》
六十世祖夢松公，國子博士，妣林氏生長仁、次義
六十世祖杰公，生一子隆→逸→師商→珠→學海→益→昇→魁儡→肇禎、肇幹
六十世祖蔽公，生二子，長承宗、次寶宗
六十一世祖仁公，元朝宗慶監舉，妣徐氏生五子長祥、次福、三祚、四祿、五祉。〈下接福建，福→箕→遠→文安→六十六世亨→六十六世九郎〉
六十一世祖義公，生二子，長祖、次和卿
祖→翼→迢→文輝→敦公、睦公→環郎→慾唐→基→寧→彤→一正、一恭
和卿→範源→十郎→添惠→仙養、仙乞→祖孫→勇治→真福→巍孫、晚治
六十一世祖承宗公，→田郎→師養→真→護→功喜→一檜→朝鎡、朝錫→世訓→漢珍→我盛→天錄、天壽
六十一世祖寶宗公，→生三子長芬、次芳、三義
六十二世祖芬公，→迢綠、寧吾→祝興→永祥→孫武、孫文
六十二世祖芳公，→選→文興→秩→復郎→懷、恍、恒
●五十八世祖魏絳公，生二子長吉善、次吉宜
五十九世祖魏吉善公，生三子長萬十一、次夢山、三夢澤
五十九世祖魏吉宜公，生一子夢驥
六十世祖萬十一公，→福三生三子→光十一、光十二、光十三
六十一世祖光十一公，→壽寧
六十一世祖光十二公，→義中→誠中→子清→秉機、秉操
六十一世祖光十三公，→仁孝、仁義→論仲、遙仲、可仲
●本表由唐→五代→北宋→南宋→元→明→清康熙→清雍正魏氏浙江省溫州、福建福州、泉州、安溪、龍海、廣東潮州、潮安、潮陽、揭揚、汕頭、詔安、、、上祖老譜。若祖上名諱於上述而無下接譜諜請另文通知以便再補正之〉
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湖北 |
我有事咨询秘书长 |
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作者 |
魏离, 来自：湖北 |
发表日期 |
2005-10-23 20:17
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我也是魏家的一位.来自湖北.祖上是从江西搬过去的.为什么没我们的记载.您编的是魏纲少了我们是不是完美.
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秘书长回复：
同上魏綱公是否為宋朝時祖上？
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敬请答疑 |
我有事咨询秘书长 |
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作者 |
魏飞龙, 来自：河北魏县 |
发表日期 |
2005-10-22 14:38
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在河北省的最南部,有一片美丽富饶的土地,她的名字就叫魏县.魏县魏县,顾名思义,您也该知道这个县和魏姓应该有一点渊缘.本人来自魏县,也姓魏,本人只是想请教一下各位同宗亲友,有没人知道,魏姓、魏县有何渊源？
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秘书长回复：
河北魏县飞龙宗親您好！
台端洽詢有關河北魏县與魏氏淵源回答如下：
乍看之下，河北魏县應該和魏氏有深厚的淵源，在秘書長年少尚未參加宗親會活動及接觸到我魏氏宗族歷史前，至少許多宗親或學者都跟秘書長初淺的認識，河北魏县應該和魏氏有深厚的淵源！
不過事實上，依魏氏宗族歷史、族譜及戰國七雄魏國國史及整個中華國史記載，河北魏县並沒有和魏氏有深厚的淵源，甚至魏氏宗族歷史上有名望之魏氏先賢、先哲或先祖均未出於河北魏县，實殊感為憾！
依秘書長本人之推測，河北魏县所位居河北省的最南部是昔日戰國七雄魏國與趙國交界地區，秦漢後屬魏氏郡號『鉅鹿郡』管轄，包括現巨鹿、大名、平鄉、管陶、甚至邯鄲、晉州、辛集、贊皇等地，鉅鹿郡自漢唐我魏氏宗族人才輩出、為將為相，人口眾多，堪為燈號祖籍地。大唐時改為「大名府」管轄，此地唐宋以後我魏氏宗出五位宰相、其他王公將侯不計其數！
不過一個地方取名自有其淵源典故，我相信河北魏县應該和魏氏有我們所不知更深厚的淵源，煩飞龙宗親代查『魏县縣誌』定有詳細記載！
1988年本總會於西安舉辦第一屆世界魏氏宗親懇親大會後，順遊魏徵公家鄉管陶、晉州及魏氏祖籍地巨鹿時，本來就想拜會附近河北魏县的魏氏宗親及地方政府，可惜沒有人接待只好作罷！
希望此次能透過飛龍宗親引薦，將來本總會定組團登堂拜會以收敦親睦族、連絡宗誼之情。
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